January 22, 2026 In this talk Prof. Ghadiri will discuss the beginnings of history and civilization in Iran based on recent scholarly theories; an examination of the causes behind the neglect of Iran’s authentic ancient past—one that extends far beyond the Median and Achaemenid eras—and an articulation of the benefits of adopting an informed and accurate understanding of Iran’s historical heritage. Bahram Ghadiri was born in 1949 in Tehran, Iran. He graduated from Tehran University, where he studied under noted philosophers on Islamic and Persian art and architecture such as Titus Burkhardt, Henry Corbin and Hossein Nasr. His interest in the traditional art and architecture led him to engage in practical learning with master-masons and artists. At the age of 28 he became the Director of Niyavaran National Cultural Center, one of the most prestigious centers for art and architecture in Iran. Among his many projects in Iran are the restoration and revitalization of Akhavan Sigari Mansion (Yazd), Tajrish Municipal Libraries (Tehran), Main Entrance Gate to Bazaar Shishegar Khaneh (Tabriz), Seyed Aladin Hossein Mausoleum (a village near Hamadan), Miandasht Caravansary Complex (Miandasht on Silkroad), Dar Al-fonun School (Tehran), and Khan Bathhouse (Yazd Bazaar). In 2001, the Khan Bathhouse was the winner of the Aga Khan Foundation Award for Architecture prize. As a professor of Historic Preservation in the School of Architecture & Urban Planning, Shahid Beheshti University from 1986 to 2003, Prof. Ghadiri led 16 years of research on Persian bazaars, a first of its kind in the nation, involving over 800 graduate students. The result was a complete survey of the physical and non-physical elements, and developing a methodology for study of bazaars and their causes of decay. He also served as visiting professor at the School of Architecture & Urban Planning at Yazd University and Isfahan University (1995-2001). Prof. Ghadiri is the author of four books, 30 articles and over a half a dozen academic handouts on topics of conservation and preservation of Iranian historical building, city fabric, and bazaars. He is also the founder and president of Foundation for Persian Archaeological Studies.
ADVERTISEMENT
This was amazing too see, great job!
عجالتا یکی از مهم ترین پیامدهای آگاهی از این که تاریخ ما نه ۲۵۰۰ سال که ۱۲۰۰۰ ساله است، بیرون کشیدن از پهلوی و پهلویسم است
هلال کرسنت؟! هلال همون ترجمه کرسنته! ترجمه صحیح، " هلال حاصل خیز" هست. نکته دوم هم در مورد مقدمه ای که گفتید. به تدریج مشخص شده که عوامل و زمینه های کشتار دیماه که بودند و چه کردند و واقعیات این ماجرا چه بوده. اکثریت مردم دیگه آگاه شده اند و اراجیف پروپاگاندای ایران-ستیزان زنگ باخته! عزت مستدام!
I think the speaker, Mr Ghadiri, is purposefully making an overly strong point in underplaying median to sassanian periods of cultural, linguistic and genetic impact, to counter the narratives he was taught in school in his time. But it seems his conclusions about genetics are based on studies focused on haplogroups and autosomal dna, which tells a fraction of the story. Historians and geneticists clash when it comes to epigenetic influence from behavioural and socio-linguistic changes. Besides, the r1a/r1b marker is really not so relevant in the cultural picture when it comes to the proto indo iranian drift from the larger proto indo european group. From the time of Sintashta to Yaz cultures, they already had already come to proximity with Caucasus hunter gatherer, who is the other large part of the iranian genetic picture. When you consider that Basal Eurasian is the other 35% and they were the first non africans to mate with neanderthal, then suddenly linguistics and cultural factors and the newer layers of genetics seem to become more tangible.
I observe similarities between the Aryan people and the Northern and Southern European populations that migrated to the present-day United States.
جناب پرفسور، خون ناحقشان ریخته نشده ، خونشان به ناحق ریخته شده است.
English subtitles please. Thank you
مرگ بر شما مزدوران وطن فروش و زنده جمهوری اسلامی ایران❤️🇮🇷❤️
دوست ارجمند آقای قدیری برای من برنامه شما بسیار آموزنده بود.
English Subtitles would certainly have been appreciated!
موضوع جذابی برای سخنرانی انتخاب کردید و مطالب جالب بود. مقبولترین نظریه و سنجه بین متخصصین تاریخ برای تفکیک History و Pre-history همچنان ابداع خط (در ۳۲۰۰ پیش از میلاد در سومر) است. پذیرش و استفاده از نظریههای دیگر (مانند نظریهی گوردن چایلد) هیچ مشکلی ندارد. اما این ادعا که اکثریت تاریخدانان و متخصصین امروز نظریه گوردن چایلد را پذیرفتهاند درست نیست. نظریهی غالب و consensus همچنان مبتنی بر ابداع خط است. «تاریخدانی» یا Historiography نیازمند شواهد دست اول نوشتهشده است — امری که تنها پس از ابداع خط ممکن شد. آنچه ما در مورد دورهی تاریخی بشر میدانیم بسیار بیشتر از دورهی پیشاتاریخ است دقیقا به خاطر وجود نوشتهها. در نظر گرفتن شروع دورهی تاریخی با شروع نوشتار نباید به معنی تحقیر جوامع بدون خط تعبیر شود و چنین هم نیست. کما اینکه تقسیمبندیهای دیگر که مبتنی بر ابزار و تکنولوژی تولید هستند (مانند پیش و پس از سفال، مسسنگی، مفرغ و آهن و غیره) نیز موجب تحقیر هیچ جامعهای نیستند. در سوی دیگر هم داشتن سابقهی طولانی سکونت انسانی در نقطهای از زمین نمیتواند موجبات افتخار باشد.
Such good contents ❤
Excellent lecture, Mr Ghadiri.
جناب قديري سپاس فراوان. از معرفی فرهنگ و هنر ایران زمین 🙏🙏
خون ناحق جوانان ایران ریخته شده؟ یا ناحق خون جوانان ایران ریخته شده؟
جناب قدیری، اکنون بیشینه ی ایرانیان میدانند که ما پیش از هخامنشیان هم در فلات ایران تمدنهای در خشان و پیشرو داشتیم، بهتر بود به جای سخن از اهمیت معرفی ایران پیشاهخامنشی در مورد این تمدنها اطلاعات کاملتری میدادید ومثلن سیر تکامل ابزار و زبان رو در این تمدنها بررسی میکردید.
قاب احمد بیرشک هم می گفتند ایران سابقه شهرنشینی وه هزارساله واریم
با تشکر از آقای قدیری، برای اولین بار است که در مورد تاریخ مردم ایران میشنوم ، تاریخهائی تا به حال خوندم بیشتر در مورد جنگ و پادشاهان بوده. بسیار جامع و گفتاری شیوا . 🙏
I wish this video had English subtitles.
We need more objective review of the Iranian history and archeological findings like this presentation by Bahram Ghadiri. Thank you